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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物借(jiè)助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

  这里(lǐ)节选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物,又包含丰富的(de)含义(yì),因此,道理(lǐ)能说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的(de)表述是:“君子(zi)生非异也,余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法zhè)句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤:君子(zi)的资质秉性(xìng)(跟一般人相比)没(毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法méi)有什么(me)不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

  其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。

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