粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求都(dōu)从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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