敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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