登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全不同，（只是君(jū左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全n)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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