龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不人+工念什么 人工念什么姓等(děng)。元(yuán)朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的(de)传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的(de)形象，相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是(shì)皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里人+工念什么 人工念什么姓虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个民族(zú)的文化(huà)是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若(ruò)干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国(guó)人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和(hé)爬行动物的(de)优长(zhǎng)而(ér)形成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成(chéng)了(le)中国化的(de)龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术(shù)形象(xiàng)是独一(yī)无二(èr)的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛(fú)教有(yǒu)着(zhe)密不(bù)可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立(lì)性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严(yán)酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾(téng)。

　　古(gǔ)书(shū)中(z人+工念什么 人工念什么姓hōng)记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的天人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺(yì)术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集(jí)权的(de)加强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们(men)的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志(zhì)，然(rán)后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国文(wén)化，促进了(le)其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能(néng)让属国(guó)和自己(jǐ)平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度(dù)百科

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