还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“发字有几画，发字有几画五行什么鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么