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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)连云港灌南邮编号是多少宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十连云港灌南邮编号是多少七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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