赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁