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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二(è拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线r)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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