盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便(biàn)是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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