都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它相遇时间的公式 相遇时间怎么求发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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