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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文体的(de)形式(shì)记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的(de)语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来(lái)编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个(gè)既各(gè)自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及(jí)儒家(jiā)思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大(dà)成，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的(de)地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊(a)，是(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃(qì)农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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