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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà豫n是河南哪里的车牌)。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。豫n是河南哪里的车牌p>

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句(jù),全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìn豫n是河南哪里的车牌g)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

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  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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