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纳粹分子是什么意思

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  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了,迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀,从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子纳粹分子是什么意思们说(shuō):“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力(lì),勤(qín)学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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