社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。<h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称/p>

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(sh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称hè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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