在关(guān)于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折(zhé)磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会(huì)溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后(hòu)真(zhēn)的应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没有纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖科学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上(shàng)，看到一(yī)种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让(ràng)人(rén)将虫子放在酒中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明(míng)白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shē纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖n)的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然(rán)听得(dé)这则(zé)传说(shuō)，对于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然(rán)想(xiǎn纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖g)一(yī)旦究竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于(yú)这类无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是(shì)不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问先(xiān)生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道了(le)“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人认(rèn)为鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味得出这种意(yì)味(wèi)。

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