提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次