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礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(h两斤大概有多重参照物,2斤有多重?uǒ)线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一(yī))王(wáng)室的衰微(wēi)
西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。
由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求
“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。
从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐(lè)坏的(de)历史背景(一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)
周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。
西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基(jī)本(běn)包括了(le)后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发达。
经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。
(二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰
随着昭王两斤大概有多重参照物,2斤有多重?即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。
(三)战国社会大(dà)体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代(dài)
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。
现可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。
成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。
成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。
《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。
君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。
成语造句(jù)
1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。
2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了