人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人(rén)生在勤不(b晋m是山西哪里的车ù)索何(hé)获的(de)意思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)配图(晋m是山西哪里的车tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)晋m是山西哪里的车索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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