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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音

两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日光,李白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。<两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音/p>

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言(yán)流(liú)转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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