十斋日是(shì)哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十(shí)四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等(děng)十日(rì)受(shòu)持(chí)斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历(lì)以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌(jì)，六斋日是(shì)哪(nǎ)几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日(rì)此日四天王太(tài)子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校(x女生有感觉了是怎么样的呢iào)善恶(è)。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日(rì)此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言(yán)无(wú)量(liàng)寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　女生有感觉了是怎么样的呢比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华(huá)言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四(sì)天(tiān)王使者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态度经过了由(yóu)拒(jù)斥到(dào)吸收的(de)过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日(rì),在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不(bù)恰当(dāng)的,后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所产生的结果,而(ér)它的称谓(wèi),似也(yě)应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一(yī)般来(lái)说，只要是明相出(chū)（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹算起）到(dào)日至(zhì)天中为(wèi)止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道(dào)场正常作(zuò)息，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也(yě)免了(le)，所以(yǐ)过(guò)午(wǔ)不食一(yī)般有早午二斋以及(jí)只过(guò)午斋(zhāi)的这二(èr)种。

　　因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十(shí)恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经里所说的，对(duì)我(wǒ)们(men)日(rì)常生活讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨(sà)利益众生具体的(de)事实(shí)。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一(yī)年多(duō)，外(wài)国人(rén)吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定健康；