还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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