草木本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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