人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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