还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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