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  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候,赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒(qín),城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边(biān)与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生,长于骑(qí)马射(shè)箭,他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ),具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

  他对(duì)手下(xià)说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速反应部队,带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性,认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射,励行改(gǎi)革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn))机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息; line-height: 24px;'>机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息,有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射(shè)箭(jiàn))。

  从此,使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地(dì),再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登上黄(huáng)华山(shān)顶,与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来(lái)上朝。

  赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国(guó)君,现在(zài)我要人民改穿胡服,而叔(shū)父(fù)您不穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白,而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下(xià),采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游(yóu)观,让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng),是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng),我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō):“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

  此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú),学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难,一报(bào)中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱,我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

   这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的,看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补自己的短处。

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