不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句(jù)的。

　　关于不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原以及不拘于时句式类型，不拘(jū)于时,学于余句式，不拘于(yú)时句式还原，不拘(jū)于时(shí)句式翻(fān)译(yì)，不拘于时(shí)句(jù)式是(shì)什么等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时(shí)句(jù)式是(shì)被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思p>

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫庸知其年(nián)之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之所存(cún)，师(shī)之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟乎！师道(dào)之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣(shèng)人(rén)，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚(yú)，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思qīng)子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书而习(xí)其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能(néng)及，其(qí)可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思