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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

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  不拘于时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句式还原是被动句(jù)的。

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  被动(dòng)句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风(fēng)气。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年(nián)十(shí)七(qī),好(hǎo)古文,六艺经(三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默jīng)传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时(shí),学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道(dào)

  被动句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良风气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余(yú)嘉其能行(xíng)古道,作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七(qī),喜欢(huān)古文,六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学(xué)习。

  我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。

  出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻(fān)译:李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù),来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默>  余:我(wǒ)

  学于余:向我学习(xí)

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者必有(yǒu)师。

  师者,所以传道受业(yè)解惑也。

  人非生(shēng)而(ér)知之者,孰(shú)能无惑?惑而(ér)不从师,其为惑(huò)也,终(zhōng)不解(jiě)矣(yǐ)。

  生(shēng)乎吾前,其(qí)闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾(wú)后(hòu),其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少,道(dào)之所存,师之所存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。

  圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)愚,其(qí)皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句读者,非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。

  句读之(zhī)不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也,道相似也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之(zhī)不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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