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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明(míng)顿一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米悟之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了(le)不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米4px;'>一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的(de)本性（十(shí)年树木百年(nián)树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的(de)物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超越了(le)神(shén)秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提本无树(shù)

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