作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(hu萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yà萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市n)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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