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攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊(xióng攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言(yán)在物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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