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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(f德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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