黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危(wēi)是每个(gè)国王，和部(bù)署，子民所(suǒ)关(guān)心之事(shì)。

当国与国(guó)之间发生战争，小国的安(ān)危就显得至关重(zhòng)要(yào)，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国(guó)，而强等国(guó)家的野心只能持续不断地发(fā)挥野心(xīn)和挑战(zhàn)，直(zhí)到平(píng)息。

二战结束后(hòu)，脱(tuō)离英(yīng)国(guó)掌控的印度对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他(tā)们(men)请求加入(rù)中国149次，但(dàn)是被拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛学(xué)渊(yuān)源(yuán)的(de)锡金俗话说，弱国无外(wài)交。面对强(qiáng)国的吞并，只(zhǐ)能对外(wài)求救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后期，国家局势动荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡(xī)金的救(jiù)援(yuán)。

锡金(jīn)这个国家最(zuì)早在(zài)清朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合农(nóng)作物生长(zhǎng)。

由于平(píng)均海(hǎi)拔(bá)高(gāo)达1500米，接(jiē)壤(rǎng)于印度，而印度又在(zài)清王朝灭亡后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也(yě)有着丰富的宗教(jiào)和人文历史(shǐ)。这起源于一个神话传说。一个有(yǒu)着浓厚(hòu)佛学(xué)思(sī)想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们(men)评(píng)价为聪慧，和善(shàn)辩的(de)。

由(yóu)于当(dāng)地人(rén)们都(dōu)受到他的佛学传播，而他又将目光放回了锡金王(wáng)国(guó)，决定在那里传播更多(duō)的佛(fú)法。

位于尼布(bù)尔边缘的(de)小国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想，但是真正(zhèng)被引入，被众生(shēng)看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他是个(gè)中年人，喜欢(huān)在山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身(shēn)上能够看到人(rén)与自然合一的大道。

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则="800" data-width="800">

而来到锡金(jīn)传法(fǎ)的拉(lā)宗成布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人(rén)彭(péng)措(cuò)视为锡金的国王。然(rán)而锡金这个小国(guó)只存(cún)在了百年，就消失在世界地图(tú)上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有很多(duō)，一个明(míng)君(jūn)可以有(yǒu)贤德的管理，但不能除(chú)却(què)地理(lǐ)位置和大局势(shì)的影响(xiǎng)，正所谓天时不如地利(lì)，地利不如人和，若时机丧失(shī)，那么小国被灭(miè)亡也(yě)是(shì)必然趋势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡金最(zuì)初的建国者(zhě)彭措(cuò)，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓(wèi)屠(tú)龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶(è)龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开了行动。

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/48c30498c60d807.png?imageMogr2/thumbnail/!1848x1242r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1848x1242/format/webp/quality/80" data-height="621" data-ratio="0.672077922077922" data-type="png" data-w="924" data-width="924">

正是因为(wèi)锡金有着(zhe)丰富的资源，又占据着重(zhòng)要的地理位置，才会让它成(chéng)为(wèi)一(yī)个唾手可得(dé)的羊肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利交于印度，印(yìn)度(dù)刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和(hé)锡(xī)金的关系，还打(dǎ)算占据锡金的国土(tǔ)，选择印度人(rén)来当国王。

这样的经(jīng)历想必是屈辱的，但是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平(píng)条(tiáo)约，被印度管(guǎn)理国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人民的士气和风气(qì)都(dōu)受到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德(dé)草，草上之风(fēng)必偃。

而(ér)一个国家(jiā)的风气也与执政者息息相(xiāng)关，最初以佛(fú)学(xué)文化建立(lì)锡金的(de)彭措(cuò)，他(tā)虽然安闲自(zì)在，人民也皈依(yī)安乐(lè)。

但是(shì)后代的(de)传承之后(hòu)，锡金小国(guó)还是抵不过外界的入(rù)侵。在成为(wèi)印度的附属品后(hòu)，锡(xī)金也(yě)慢慢从一个民风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变(biàn)得(dé)复(fù)杂化，因为(wèi)当时(shí)锡金(jīn)也(yě)有别国居(jū)民的混入。

在清朝(cháo)时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部的团结和强(qiáng)大自身(shēn)很(hěn)重(zhòng)要。

虽(suī)然说事物的(de)诞生总是会(huì)有(yǒu)高潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有(yǒu)坚守国(guó)家的(de)民风(fēng)，积极(jí)学习外国，放眼全球化(huà)的趋(qū)势，也未必不(bù)是一条可(kě)行之道(dào)。

中(zhōng)国为什么(me)拒绝？在锡金面(miàn)临百般无(wú)奈后(hòu)，向中(zhōng)国(guó)发起了求助，因为早在清朝时期，锡(xī)金就和中国(guó)有渊源。而这一切缘于有着藏传佛(fú)教智慧的拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天朗气清(qīng)的(de)好天气，拉宗成布(bù)到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到(dào)未(wèi)来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是(shì)1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步从此(cǐ)在西藏人(rén)民(mín)眼中显得神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中(zhōng)国形成关(guān)联。

关(guān)于(yú)中国对锡(xī)金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没有让(ràng)锡金面临危难(nán)，而之(zhī)后锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择(zé)了联(lián)姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵(bīng)选择对抗(kàng)，等到尼泊(pō)尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金(jīn)的关(guān)系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不作(zuò)为，他们不将锡(xī)金的宗教管理(lǐ)放在首位(wèi)，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系(xì)渐趋远离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭(dié)和(hé)变迁总是(shì)不可磨灭的，随(suí)着1949年(nián)中国的成立，而(ér)此时(shí)的(de)锡金(jīn)正面临着(zhe)被印度吞并(bìng)的风险，锡金这个(gè)孱弱之(zhī)国反(fǎn)复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想选择与印度(dù)为敌(dí)，又(yòu)因局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也(yě)没(méi)有(yǒu)相当可观的经济能力，面对(duì)收(shōu)复(fù)后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部，面(miàn)对遥(yáo)远的地区(qū)和(hé)大陆的(de)阻隔，经济投(tóu)入是首要，而这(zhè)一点，百废待兴(xīng)阶段的(de)中国没必要选择投入。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴谋所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无(wú)。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的管理(lǐ)，和对外(wài)国的结交，只能(néng)发(fā)展百年(nián)后逐渐(jiàn)消亡。

这是历史的变迁(qiān)，也是小(xiǎo)国(guó)的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要的(de)地理位置，面对大(dà)国的虎视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风餐露(lù)宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队，和强大的实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的锡金，也更(gèng)加吸取教训(xùn)，有足够(gòu)的文化实(shí)力和经济(jì)实力，这样才(cái)在(zài)国际之间拥(yōng)有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则