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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，伊拉克是不是被灭国了不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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