君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(b家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ǐ)喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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