1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗在(zài)月球上留下的脚印(yìn)还清晰可见(jiàn)，而此时，在(zài)地球上的阿姆斯特朗开启了另一项危险(xiǎn)而(ér)神(shén)秘的(de)任(rèn)务。他这次(cì)的目的地(dì)并不(bù)是38.4万(wàn)千米(mǐ)之(zhī)外的月球，而是安第斯山脉(mài)的一片原(yuán)始丛林。

据说，在那里埋(mái)藏(cáng)着一个足(zú)以颠覆(fù)人(rén)类历史(shǐ)的远古遗迹，未(wèi)知(zhī)文(wén)明遗留(liú)的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多尔(ěr)境内(nèi)的亚(yà)马逊原始森林当中，有着超过1000个巨大神秘的洞穴系(xì)统，其中位于安第斯山(shān)脉东坡的(de)塔约斯洞穴，被当地的土著(zhù)部(bù)落舒尔(ěr)人严(yán)格把守(shǒu)了上千年，相传这里可能隐藏着关(guān)于人类起源的最大秘密，一座失(shī)落的金属图(tú)书馆中隐藏着，起源(yuán)于另(lìng)一个世界的科技信息，这(zhè)些信(xìn)息如果可以被破解，足以(yǐ)彻底改变人类的未来。但是这个传说背后的故事，为什么会让阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)这(zhè)样伟大的宇航员相信，而且要亲自前往(wǎng)探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美(měi)国肯尼迪航天(tiān)中心点火升空，开启了(le)人类首次登月(yuè)的太空(kōng)征程(chéng)。全世界几乎有电视的家(jiā)庭全都(dōu)观看了登月直播(bō)，总人(rén)数超过了5亿。

在直播的(de)过程(chéng)当(dāng)中，突然发生了长达两分钟(zhōng)的信号中断(duàn)。至今为止(zhǐ)，美(měi)国宇航局并(bìng)没有对此(cǐ)给出明确(què)的答复，只(zhǐ)是(shì)说，因为月球上阿波罗11号所(suǒ)发出的信号需要在(zài)澳大利亚(yà)的(de)接收站中转到美国，然后再转播给全世(shì)界，所以(yǐ)偶尔出现中断是(shì)正(zhèng)常现(xiàn)象。但是这样的解释很难令民众信(xìn)服。且不说信(xìn)号从(cóng)月(yuè)球(qiú)到地球的传输(shū)只需(xū)要(yào)1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需要时间，那(nà)也只会是产生信号的(de)延迟而非中断(duàn)，所以多数人认为其中必(bì)定(dìng)另有原因。

有人推测信号的中断(duàn)是因为阿(ā)姆斯特朗在登(dēng)月的过程中看(kàn)到了超出他认知的景象。随后，一份神秘的通话记录(lù)开(kāi)始流传，记录中显示，当(dāng)时的宇航员们(men)看到了不(bù)属(shǔ)于地球的未(wèi)知物体，接着(zhe)全球转(zhuǎn)播信号中(zhōng)断(duàn)。

据说，在月(yuè)球上的阿姆斯特朗将通讯频道切换到了医(yī)务人(rén)员，并向其转述了当时(shí)看到的一切(qiè)。当(dāng)时月球上的三名宇航员(yuán)惊愕地(dì)看到了在一个环形山(shān)的边缘(yuán)，一艘(sōu)巨大的宇(yǔ)宙飞船停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它并不属于(yú)地球，因为它比阿波(bō)罗11号大(dà)得多，看上去(qù)也要先进得多。这显然是一(yī)个让人难(nán)以置信的都市传说。最(zuì)终，这些相关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美国航(háng)天局的证实。

阿姆斯特朗完(wán)成了登月任(rèn)务，回到地球(qiú)之后，虽然和另外的(de)两位(wèi)宇航员(yuán)成了万众瞩(zhǔ)目的英(yīng)雄(xióng)，可是(shì)这些(xiē)凯(kǎi)旋的英雄们(men)在发(fā)布会的大厅里不但(dàn)没有表现出(chū)应(yīng)有的喜悦，反(fǎn)而(ér)显得心事(shì)重重。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登月的过程只(zhǐ)字不提，却和记(jì)者聊起了上帝。随后他也从(cóng)一位无神论者变(biàn)成(chéng)了虔诚的宗教徒，而(ér)且开(kāi)始(shǐ)对外星文(wén)明产(chǎn)生了(le)极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加(jiā)入寻找失落文明(míng)的(de)探险队伍当中，是因(yīn)为(wèi)他了解到了(le)一位(wèi)意大利神父的故事，这(zhè)个故事要从100年前(qián)的梵蒂(dì)冈(gāng)说起---“神父的收(shōu)藏”。

梵(fàn)蒂冈第257任(rèn)教皇庇护(hù)11世登基之(zhī)后，命令被分配到世(shì)界各地(dì)的传教士，去收集各(gè)个地(dì)区一些稀(xī)奇古怪的(de)文物(wù)和艺术(shù)品，计划要(yào)在1925年举办一场(chǎng)国际性(xìng)的(de)大型展览，意在展示天主教会对(duì)世(shì)界各国(guó)人民文化和艺(yì)术(shù)的尊重。

意大利籍的(de)神父卡洛斯克(kè)雷斯皮(pí)克罗奇在接到了教皇的命(mìng)令(lìng)之后，就(jiù)在1923年来到了厄(è)瓜多尔(ěr)，后来搬到(dào)了(le)一个叫做昆卡的小城里，一边传教一(yī)边为国际展览(lǎn)获取信息。由于当时(shí)昆卡(kǎ)的各项基(jī)础设施相(xiāng)对落后(hòu)，克里斯(sī)皮神父就决定留在当(dāng)地帮助这些(xiē)当(dāng)地的居(jū)民(mín)。

于是，神父(fù)在这里进行丰富的宣教活(huó)动，同时还组(zǔ)织(zhī)教会往当地输送民生的必需品，并(bìng)且和他(tā)的(de)父亲一起用(yòng)了10年的时间建立了一(yī)所(suǒ)农业学校和一所研究(jiū)机构，这让当地的土著们，也就是(shì)我们开始所说的(de)舒尔人，对(duì)他充满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔人也开始(shǐ)送给(gěi)他一些礼(lǐ)物作为回馈。有一(yī)天，他收到(dào)了一块(kuài)非常特别的金属板，金(jīn)属板上刻(kè)着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类(lèi)植物(wù)以(yǐ)及蛇的图案，在金(jīn)字(zì)塔的基座上还有象征着太(tài)阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身(shēn)就对考古有着(zhe)很大的兴趣，这(zhè)块金属板立刻引(yǐn)起了(le)他的注(zhù)意。神父好奇(qí)地去追问(wèn)舒(shū)尔人(rén)这些物品的来历，结(jié)果(guǒ)土著人的回答让他大吃一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这些(xiē)物品来自一个(gè)地(dì)下(xià)的洞(dòng)穴当中。渐渐地(dì)，神(shén)父收到的(de)工艺品(pǐn)越来越(yuè)多，其中很多都非(fēi)常奇怪，并且(qiě)具(jù)有(yǒu)年代感早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(gǎn)。于是神父小心翼(yì)翼地将这些文物(wù)妥善保(bǎo)管。这些物品被存放在了(le)学校里(lǐ)，装(zhuāng)满了整整三个大房间，从(cóng)印(yìn)加陶器到石板，从金属面(miàn)板到(dào)宝座(zuò)，连(lián)克(kè)雷斯皮神父自己也不知道究竟(jìng)有多少东西。他也(yě)并没有对其进行过分(fēn)类，但是这些文物可(kě)以(yǐ)根据时(shí)间(jiān)分成三个种类(lèi)。

第一(yī)种主要是现代的物品(pǐn)，以仿制品居多，里(lǐ)面有(yǒu)模(mó)仿古代厄(è)瓜多尔艺术品的(de)仿品，还有当地的土著模(mó)仿基督教传统精神所仿造的物(wù)品，以及一些16到19世(shì)纪的旧物(wù)件(jiàn)。

第二种类(lèi)的(de)物(wù)品最多，主要是哥伦布时期前(qián)的各种文化(huà)的产物。这(zhè)些出土文物是当地人在(zài)他们(men)的田野里或者是未经授权的挖掘过程中所(suǒ)发现的，几乎包含着(zhe)厄(è)瓜多尔(ěr)所有美(měi)洲(zhōu)原(yuán)住民文(wén)化的陶器。

而第(dì)三种类的物品则(zé)最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及纯金制成，它们大多数是(shì)通过打包金(jīn)属(shǔ)板形成(chéng)的，上面刻(kè)有铭(míng)文(wén)和神(shén)秘的符号(hào)，其中有些可以用苏美尔语言进行解(jiě)读，也有(yǒu)一(yī)些接近(jìn)古(gǔ)埃及的文字，类似(shì)这样的(de)金属(shǔ)版克雷斯皮神父收集(jí)了100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一块神秘的金属板还具有形状记(jì)忆(yì)功能，在(zài)发生(shēng)巨大的形变之后(hòu)，能(néng)够在一小(xiǎo)时(shí)之(zhī)内恢复(fù)到原来的形状，这让人(rén)不禁联想到了罗斯威尔事件当中坠毁(huǐ)的不明物(wù)体所使用的特殊(shū)材料。

农场(chǎng)主(zhǔ)所(suǒ)发现的坠毁残骸(hái)同样具有类似的功能，所(suǒ)以有人(rén)认为(wèi)它们之间似乎存在(zài)着某(mǒu)种神秘的联系(xì)。

后来，梵蒂(dì)冈教(jiào)廷(tíng)出资，威克(kè)雷斯皮神父(fù)在当(dāng)地建立起了一间卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮博(bó)物馆，专门用(yòng)来展(zhǎn)览(lǎn)和收藏这些神秘(mì)的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此时的博(bó)物馆才(cái)刚刚建(jiàn)成(chéng)没有多久，就突然发生(shēng)了一场诡异的大火，这(zhè)场大火把所有(yǒu)的文(wén)物(wù)烧(shāo)得一(yī)干二净，显然在今天看来(lái)，这是一件(jiàn)不可思议的事(shì)情。文物当中有着极耐高温的陶艺(yì)品(pǐn)，有(yǒu)各种熔点极高的金属板(bǎn)，所以外界(jiè)认为(wèi)最符合逻(luó)辑的解释是，这些文物极可能在大火之前就已(yǐ)经被洗劫一空了，而大(dà)火只是(shì)抹去掠夺痕(hén)迹(jì)的一场事故。有(yǒu)人认为幕(mù)后操作这一切的正是当(dāng)时的天(tiān)主教徒，文(wén)物已经被提前一步转(zhuǎn)移到了梵蒂冈城(chéng)，并(bìng)存放(fàng)在了梵(fàn)蒂冈(gāng)机(jī)密档案馆(guǎn)当(dāng)中。

关于这座列入世界十大禁地之(zhī)一的神秘(mì)档案馆，但这个论点因为缺少可靠的(de)证(zhèng)据支撑，所以最终成了一个(gè)人尽皆知的(de)都市传说。在这场(chǎng)大火之后，当地的土著人仍(réng)会时(shí)不时地(dì)去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父(fù)后来又(yòu)收到(dào)了(le)一些(xiē)物品(pǐn)，但是有了前车之(zhī)鉴(jiàn)，他拒(jù)绝重建博物馆。

1965年，他把这个消(xiāo)息告诉(sù)了(le)阿根(gēn)廷的(de)探险家莫(mò)里茨。得知了这个消(xiāo)息之后，莫里茨(cí)在当地一个神(shén)秘向(xiàng)导的带领之下进入了洞穴。莫里茨(cí)宣(xuān)称，他进入洞穴之后，先是(shì)经(jīng)过(guò)了(le)一(yī)条狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳索(suǒ)垂(chuí)直下降(jiàng)到(dào)70层楼的(de)深度，并到(dào)达了一条狭长(zhǎng)的地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例的奇珍异宝以(yǐ)及不计其数，由金属制成(chéng)的书(shū)籍(jí)。这(zhè)些(xiē)书籍(jí)大部分(fēn)由一种(zhǒng)不起眼的金属片制成，其中最引(yǐn)人注(zhù)目的是当地(dì)民族古(gǔ)老传说当(dāng)中的“黄金书”。

“黄金书(shū)”共(gòng)有70几公(gōng)分(fēn)厚，页(yè)数大约有3000多页(yè)，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘(lí)米，每页除(chú)了印着精美的(de)文字，还盖着古怪的印章(zhāng)。这些文字看上去(qù)好像是被机器碾(niǎn)碎了(le)一样，并不属于现在人类已知的任何一种语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地洞(dòng)里还有(yǒu)很多黄金(jīn)制成的薄板，并且都有文(wén)字时刻在上面。

几(jǐ)年后，在莫(mò)里茨的陪伴之下，德(dé)国作家丹尼(ní)肯(kěn)也(yě)曾进入隧(suì)道当中，并出(chū)版了一本小说《众神的黄(huáng)金》。

其中详尽描(miáo)述了地道的雄伟和神(shén)奇，地下深处被(bèi)人为加工得平整的大厅，面积超(chāo)过2万多平方米，地道(dào)内的通道墙壁光滑，时(shí)窄(zhǎi)时宽(kuān)，顶部被人(rén)为加工得非常平(píng)整，宽阔笔(bǐ)直的过道和墙(qiáng)体(tǐ)以及精美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象(xiàng)而(ér)闻(wén)名的作家惊呆了。

大(dà)殿内还有很(hěn)多用(yòng)纯金制成(chéng)的动物模型，以(yǐ)及很(hěn)多不属(shǔ)于那个时代文明的物品，因此他(tā)深信不疑(yí)地认为(wèi)这将(jiāng)是人类最(zuì)大的谜团。

虽然没有任何(hé)的照(zhào)片和实物证据，一个(gè)淘金探险家和非主流畅销书(shū)作家(jiā)的说辞似(shì)乎也没有太大的可(kě)信(xìn)度，但很多人认为，即(jí)便以上的故事只有1%的(de)可能是(shì)真实的，人类依然得去探(tàn)寻(xún)真相。于(yú)是(shì)，阿(ā)姆斯特朗开始着手调查这个传说的真实性(xìng)，并联合荷兰探(tàn)险家斯坦利霍尔(ěr)进行(xíng)了有史以来规模最大(dà)、成本最高的洞穴(xué)探险之一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英国(guó)和厄瓜多尔(ěr)的军(jūn)事人员、各(gè)个领域的专(zhuān)家、大学机构、摄(shè)制组共计100多人集结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现了(le)巨大深渊中的黑色虚(xū)空地带。

当他们进入洞穴之后(hòu)，阿(ā)姆斯特朗和(hé)霍尔被惊呆了，他们穿(chuān)过了一(yī)个又一个教堂(táng)般巨大的空间，四(sì)周有(yǒu)着(zhe)很多(duō)垂直的墙壁以及(jí)直角的转(zhuǎn)角，看起来(lái)似乎并不是自(zì)然形成的。

可当阿姆斯(sī)特朗(lǎng)进一步探索到洞(dòng)穴深处时，虽(suī)然(rán)没有发现任(rèn)何金属的书(shū)籍和(hé)黄金的动物，但(dàn)是却有了一个(gè)让人毛骨悚(sǒng)然的发现(xiàn)。

探险队(duì)抵达到了古老的墓室(shì)，经过对里(lǐ)面一具坐着的骨(gǔ)架(jià)进行分(fēn)析，这(zhè)具骸骨来源(yuán)于公元前1500年(nián)，比图坦卡蒙法老(lǎo)还(hái)要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当(dāng)时(shí)整个美洲最发达(dá)的地区，可能也(yě)正是这(zhè)个原(yuán)因(yīn)，坟墓的设(shè)计非(fēi)常地巧妙。虽(suī)然它(tā)隐藏在深不可测(cè)的洞穴深处(chù)，但是在(zài)夏至(zhì)的时候，阳光会从洞口射进来，直接照耀在(zài)这(zhè)座(zuò)坟墓(mù)之(zhī)上，所(suǒ)以研究(jiū)人员认(rèn)为这座坟墓的放置设(shè)计充满(mǎn)了宇(yǔ)宙(zhòu)学的元素。遗(yí)憾的是，里面并没(méi)有(yǒu)发现任何(hé)的(de)金属物品(pǐn)。

接着(zhe)，在沿着隧道进(jìn)行了数英里的(de)艰难探险之后，探险队(duì)到达了一个无法继续前进的区域，被迫折返了回来(lái)。

尽(jǐn)管这(zhè)次探险发现洞穴的某些物理特征确实(shí)与莫(mò)里茨(cí)的描述相(xiāng)近，并(bìng)且也(yě)发现了一些具有动物学、植(zhí)物(wù)学和考古意义的物品，但(dàn)是传说中的金属图(tú)书馆并没(méi)有被找到。

后来莫(mò)里茨曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队(duì)调查了错误的(de)洞穴，并(bìng)非真正的金属图书馆遗迹所在。

莫里茨还以自己不相信外国研(yán)究者为由，不愿(yuàn)意透露(lù)“洞穴的(de)真实位(wèi)置”，甚至不会(huì)提供(gōng)任(rèn)何实物的证据和金属(shǔ)书(shū)的图(tú)片。随后，斯坦(tǎn)利霍尔恢(huī)复(fù)到了(le)正常的工(gōng)作中，但他(tā)始终坚信这是一个(gè)人(rén)类(lèi)未知(zhī)的文明所(suǒ)留(liú)下的遗迹，想(xiǎng)要破解人(rén)类起源的奥(ào)秘，就必(bì)须要找到(dào)传说中的(de)“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依然(rán)没有获得任(rèn)何有效的信(xìn)息，但是他却偶(ǒu)然在莫里茨的(de)探险手稿当中发现了一个(gè)名字(zì)，贾拉米洛(luò)。

这(zhè)个人就是莫里(lǐ)茨当年探访遗迹的(de)向(xiàng)导，是另一个声(shēng)称(chēng)亲自造访过(guò)金属图书(shū)馆(guǎn)的关键人(rén)物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜多(duō)尔当地的居民，他的叔(shū)叔因为与书尔人建立了非(fēi)常好的友谊，曾经在舒尔(ěr)人(rén)的带领之下参观了他们守护千(qiān)年的秘密地点。

1946年，只有(yǒu)17岁(suì)的贾拉米洛在(zài)他(tā)的叔叔带领下进入了这个地(dì)方，并在之后至少还光临过“金属图书(shū)馆”一次。

在他(tā)的描述(shù)当中，图书(shū)馆里陈(chén)列着(zhe)数千本大(dà)型(xíng)的金属书籍，每一本都至少有大约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未知(zhī)文(wén)字和符(fú)号。除了放置金属(shǔ)图(tú)书的(de)地(dì)方(fāng)，还有第二个图书馆，里面收藏着(zhe)一(yī)些坚硬(yìng)光滑(huá)的“半透明平板”。

几(jǐ)经辗转，斯坦利霍尔终(zhōng)于(yú)联系(xì)到(dào)了贾拉米洛，两个人成了朋友(yǒu)，并决定联手再一(yī)次(cì)筹划对金属图书馆的探(tàn)访(fǎng)之旅。

贾拉米洛告诉斯坦利霍(huò)尔，通往真正的(de)金属图书馆遗迹的入(rù)口，是在洞穴(xué)当(dāng)中(zhōng)一条河流的下方。

斯(sī)坦利霍尔开始联络相关国(guó)家的大使，请求各大科学(xué)团体的(de)帮(bāng)助，并(bìng)在1997年借由一次重要(yào)的人类学大会来宣传他的探险之旅。有(yǒu)6位人类学家(jiā)对(duì)其(qí)产生了极(jí)大的兴趣并与之会面。尽管在筹划的过程(chéng)当(dāng)中遭遇了厄瓜多尔的政变等(děng)不利(lì)因素(sù)，探险(xiǎn)计划依然(rán)在持续地推进当中。

然而(ér)，在1998年(nián)5月的(de)一天，霍尔接到了一个噩耗(hào)，唯一(yī)直到遗迹入口的(de)贾拉米洛被暗杀(shā)身亡。

至此，最可能接近真相的(de)一次探险(xiǎn)被(bèi)迫(pò)终止(zhǐ)了，传说中的“金属图书(shū)馆”是否存(cún)在依然成谜。

可身为地球上最(zuì)著名的宇航员，阿姆斯特朗为什么会参加那次探险呢？

很多人(rén)问过(guò)，阿(ā)姆斯特朗(lǎng)从(cóng)月球(qiú)回来之后，为(wèi)何突然(rán)对(duì)外(wài)星文(wén)明产生浓(nóng)厚(hòu)的兴趣(qù)，是不是因为他亲身(shēn)接触的经(jīng)历(lì)所触(chù)发的兴趣(qù)？

但由(yóu)于有NASA的(de)经历，阿姆斯(sī)特朗日常(cháng)的言行遭到了(le)严格的管控(kòng)，所以人们无法得到他的正(zhèng)面回答。

然而在(zài)1994年，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在白宫接受了采访，在这次采(cǎi)访当中，他多次欲言又止，但还是说了以下耐人寻味的(de)话：我们只是完成了一个开始，我们给你们留(liú)下了(le)很多(duō)未完成的使命，有一些伟大的想法并没有被(bèi)发现(xiàn)，只有那些可以去除真理(lǐ)保护层的(de)人(rén)能够获得突破。

有人认为阿姆(mǔ)斯特朗所说的保(bǎo)护(hù)层(céng)是指官方(fāng)对公(gōng)众的隐瞒，暗示(shì)有很(hěn)多民众无法获知的信息被官方完全地隐藏了起(qǐ)来，也有人认为他所说的(de)“层”是(shì)指另(lìng)一(yī)个维度的(de)开启方式，也是他后半生一直所要寻找的答案，这(zhè)也就(jiù)是他(tā)要(yào)探索(suǒ)金属图书馆(guǎn)的深层原因。

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