孔子说(shuō)：“只有在寒冷的(de)冬天(tiān)，我们才能(néng)知道松(sōng)柏是(shì)最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一(yī)个字可(kě)以(yǐ)终身崇拜？”孔子(zi)说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做的(de)事强加(jiā)给(gěi)别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐后半句是见不(bù)贤而(ér)内自省也。

　　完整(zhěng)句子“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省(shěng)也”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是(shì)几个人(rén)在一(yī)起，其(qí)中必有(yǒu)一颂弯人(rén)是可以(yǐ)学习的能(néng)者，选择他的长(zhǎng)处学习，看(kàn)见(jiàn)没有德行的(de)人(rén)，自己就要(yào)反省是否有(yǒu)和他一样(yàng)的(de)错误。

　　见贤(xián)思齐的相似(shì)句子：

　　择其(qí)善(shàn)者而从之(zhī)，其不善(shàn)者而(ér)改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改(gǎi)之”，意思是选择别人(rén)的(de)优点去学(xué)习(xí)，他们的(de)缺点（如果我(wǒ)有）就去(qù)改正它。

　　出自《论(lùn)语述而(ér)》。

　　这句(jù)表(biǎo)现(xiàn)出孔子自觉修(xiū)养，虚心好学的精(jīng)神(shén)。

　　它包含了两个方面：一方(fāng)面，择(zé)其善者而从之，见人之善就学，链塌是虚心(xīn)好学的精神(shén)；另一方面(miàn)，其不善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反(fǎn)省自(zì)己，是自觉修养的精神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相(xiāng)处的人善与(yǔ)不(bù)善(shàn)，都可(kě)以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下(xià)一句是(shì)啥，见贤思(sī)齐下一句论语(yǔ)是见贤思齐下一(yī)句是见(jiàn)不贤(xián)而内自省也的。

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见贤思齐下(xià)一(yī)句是啥，见(jiàn)贤思齐下一句(jù)论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省(shěng)也(yě)。

　　”意思(sī)是说看到有(yǒu)德(dé)行有(yǒu)才能的人就向他学习，希望(wàng)能在其中和他看(kàn)齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之，不亦说乎(hū)？有朋自远方(fāng)来，不(bù)亦(yì)乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠(zhōng)乎(hū)？与朋友交而(ér)不信乎？传不(bù)习(xí)乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“温故而(ér)知新(xīn)，可以(yǐ)为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知之，不知(zhī)为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省(shěng)也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有我师(shī)焉(yān)。

　　择其善者而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士不可以(yǐ)不弘毅，任重而道远。

　　仁(rén)以(yǐ)为(wèi)己任，不亦重乎？死而后已(yǐ)，不亦远乎(hū)？”

　　子曰：“岁寒(hán)，然后(hòu)知(zhī)松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一言而可以终(zhōng)身(shēn)行之者乎？”子曰：“其(qí)恕(shù)乎！己(jǐ)所(suǒ)不欲(yù)，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习(xí)不是(shì)一种乐趣吗？有(yǒu)志同道合的朋友从(cóng)远方来，不是很愉快吗？别人不了(le)解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修(xiū)养的(de)人吗(ma)？

　　曾子说：“我每(měi)天(tiān)反省自己很多次。

　　你有(yǒu)没有尽力为别人？你(nǐ)对朋友诚实吗？你复习了老(lǎo)师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾(gù)你所(suǒ)学(xué)的(de)知(zhī)识，你可以(yǐ)获得新(xīn)的理解(jiě)和经验(yàn)。

　　因(yīn)此，你可以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思(sī)考，就(jiù)会感(gǎn)到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让我来教你对知识和无(wú)知的态(tài)度(dù)。

　　知道就是知道，不知道就是不(bù)知道，这样的人(rén)才是聪明的。

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)你看到(dào)一个既有能力又有美德(dé)的人(rén)，你就(jiù)想(xiǎng)和他一样好(hǎo)；

　　当你(nǐ)看到一个不道德(dé)的(de)人，你就(jiù)要反省自己，看看你是(shì)否有和他一(yī)样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚(jù)在一(yī)起时，一(yī)定有值得学习的人。

　　选择他们的长(zhǎng)处去学习，如果(guǒ)你发(fā)现你和他(tā)们有(yǒu)同样(yàng)的弱(ruò)点(diǎn)，你应(yīng)该及时(shí)纠正他们。

　　曾子说(shuō)：“有(yǒu)雄心壮志的人必须坚强(qiáng)勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己(jǐ)的责任难道(dào)不重要吗？难道(dào)这场(chǎng)斗争直(zhí)到死都没有(yǒu)停止吗？它(tā)离我们很远吗？

　　孔子(zi)说(shuō)：“只有在寒冷的冬天，我们(men)才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个字可以(yǐ)终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做的事(shì)强加(jiā)给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是什么(me)？

　　见(jiàn)贤思齐后(hòu)半句是见(jiàn)不贤而(ér)内自省也。

　　完整句子(zi)“见贤思(sī)齐焉，见不贤(xián)而内自省也”，出自《论(lùn)语·里仁》。

　　意思是几个人(rén)在一(yī)起，其中必有一颂弯(wān)人是可以学习的(de)能者，选择他的长处学(xué)习，看见没有德(dé)行的(de)人，自己(jǐ)就要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善(shàn)者而从之，其不善(shàn)者而(ér)改(gǎi)之

　　“择其善者而从之，其不善者而改(gǎi)之”，意思是(shì)选(xuǎn)择别(bié)人的优点去(qù)学习(xí)，他们的缺点（如果我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自(zì)觉(jué)修养(yǎng)，虚(xū)心(xīn)好学的(de)精(jīng)神。

　　它包含(hán)了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就(jiù)学，链塌是虚(xū)心好(hǎo)学的精(jīng)神(shén)；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引(yǐn)以为(wèi)戒，反省自(zì)己，是自觉(jué)修养的精(jīng)神。

　　这样，无论(lùn)同(tóng)行相处的人善与不(bù)善，都可以(yǐ)为(wèi)师。

　　野唤闷

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