社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下腰围63是多少腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码尺码，腰围63是多大尺码的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码