念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句是原(yuán)文前不见古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)以及(jí)念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么 百(bǎi)度网盘(pán)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗，念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么古(gǔ)诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(w四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思