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然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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