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生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层中存(cún)在(zài)着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(p发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的án)的(de)提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先(xi发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的ān)乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们(men)知(zhī)道，状(zhuàng)语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的(de)，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度(dù)时(shí)，一般不需(xū)要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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