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徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹(tàn)吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无(wú)言(yán)。

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