推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和敲的(de)姿(z2l是多少毫升 2l是多少升ī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我2l是多少毫升 2l是多少升们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神，于是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不(bù)下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势(shì)：伸(shēn)出手(shǒu)做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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