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孙权劝学(xué)中(zhōng)的(de)古今异义(yì)，劝学中的古今异义(yì)词整(zhěng)理

　　1、博学(xué)

　　古(gǔ)义：广博地学习，广(guǎng)泛地学习。

　　今义(yì)：知识(shí)、学识的渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借(jiè)助。

　　今义：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义：金(jīn)属制的(de)刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和(hé)牙齿。

　　今义：坏人的(de)党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用(yòng)心(xīn)

　　古义(yì)：因(yīn)为用心。

　　今义：读(dú)书用功或(huò)对某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨线。

　　今义：绳(shéng)子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大，这里指声音宏(hóng)大。

　　今义：疾(jí)病。

　　10、致

　　古(gǔ)义：达(dá)到(dào)。

　　今义(yì)：赠送，给(gěi)予。

　　11、寄托

　　古义：这里(lǐ)指藏身(shēn)（非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者）。

　　今义：大(dà)致指心灵、精神的某(mǒu)种(zhǒng)依靠。

　　荀子《劝(quàn)学》原文节选(xuǎn)：

　　君子曰(yuē)：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；

　　冰(bīng)，水(shuǐ)为之(zhī)而(ér)寒于水。

　　木直中绳(shéng)，鞣（左(zuǒ)应(yīng)为“车”，原(yuán)字已废除(chú)）以为轮，其曲中(zhōng)规。

　　虽有(yǒu)槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

　　故木(mù)受绳(shéng)则直，金就(jiù)砺(lì)则利(lì)，君子博学而日参省乎(hū)己，则知明而行无(wú)过(guò)矣。

　　译(yì)文：

　　君(jūn)子说：学习是不可以(yǐ)停止的(de)。

　　靛(diàn)青是(shì)从蓝草里提取的(de)，可是比蓝草的(de)颜色更(gèng)深；

　　冰是(shì)水凝结而成的，却(què)比水还(hái)要寒冷(lěng)。

　　一块木材直得合乎墨线，假如用火(huǒ)烤使它弯曲做成(chéng)车轮，它(tā)的狐度就可以符(fú)合(hé)圆(yuán)规(guī)的标准。

　　即使(shǐ)又被风吹(chuī)日晒(shài)而干枯了，木材也不会再挺(tǐng)直，是(shì)因为经过加工(gōng)使它成为这(zhè)样的(de)。

　　所以木材(cái)用(yòng)墨线(xiàn)量过(guò)再经(jīng)辅具加工就(jiù)能取直，刀(dāo)剑在磨(mó)刀石(shí)上磨过就能变得锋利，君(jūn)子(zi)广(guǎng)博(bó)地学习并且每天检(jiǎn)验反省自己，那么(me)他就会(huì)智慧明达而且行为没有(yǒu)过失了。

　　选段(duàn)赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但是《劝学》篇(piān)的第(dì)一(yī)句(jù)，也是整个《葡子》著作的第(dì)一句。

　　荀(xún)子(zi)认为人的(de)本性(xìng)是“恶”的，必须用(yòng)礼(lǐ)义来(lái)矫正(zhèng)，所以(yǐ)他特别重视学习(xí)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的出发(fā)点，他(tā)在著(zhù)作中首(shǒu)先提出学(xué)习不可(kě)以停止，就是想抓住(zhù)关(guān)嚏，解决(jué)根(gēn)本问(wèn)题。

　　因为他十分重视(shì)这(zhè)个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见解(jiě)，通过(guò)“君(jūn)子”之口提(tí)出来，以示郑重。

　　开头就提出了中心论点(diǎn)，语言(yán)简劲(jìn)，命意深广，因而很自然地引出了下文的(de)滔滔阐述。

　　以(yǐ)“青，取之(zhī)于蓝，而(ér)青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之，而(ér)寒于(yú)水”，来比喻任何人通(tōng)过发愤学习(xí)，都能进(jìn)步，今日(rì)之(zhī)我可以胜过昨日(rì)之我，学生(shēng)也可以(yǐ)超过老(lǎo)师。

　　这两个比喻，使学习的人(rén)受到很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒(hán)于(yú)水”，决(jué)不(bù)是(shì)“今日(rì)学，明日辍”所能办(bàn)到(dào)的(de)，必(bì)须不断地学，也就是说：“学不可(kě)以(yǐ)已”。

　　所以，这(zhè)两个(gè)比喻(yù)深刻有力地说明了中心论点，催(cuī)人奋进。

　　这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是(shì)每段阐述一(yī)个(gè)具体问题，而且总(zǒng)在文草的开头、结(jié)尾部分作出(chū)明(míng)确的交代(dài)。

　　在(zài)文草中，作(zuò)者有(yǒu)时(shí)又采用对比的方(fāng)法，将两种相反的情(qíng)况组(zǔ)织在一起，形成鲜明对照，以增(zēng)强文字的(de)说服力(lì)。

　　例如，在强调学(xué)习必须持(chí)之以恒、用心(xīn)专(zhuān)一(yī)时，他(tā)不但(dàn)用了(le)一(yī)些并列的比(bǐ)喻，也用了好(hǎo)些相(xiāng)反相成的比喻，他(tā)列举了“骐骥一跃，不能十步(bù)”和(hé)“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木不(bù)折”和“锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)”；

　　以及“无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下来去(qù)自如，而“六跪而(ér)二螯”的螃蟹，却(què)连一个(gè)容身的小(xiǎo)洞也掘不好。

　　这就(jiù)表明，“积(jī)”与“不积”所产生的效果是截然相(xiāng)反的。

　　在荀子哲学思想中(zhōng)，“积”字是一(yī)个重要观(guān)点。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　战国时(shí)期，奴隶(lì)制度进一步崩渍，封建制度(dù)逐步形(xíng)成，历史(shǐ)经历着划(huà)时代的变革。

　　许多思想家(jiā)从不同的(de)立场(chǎng)和角(jiǎo)度出发(fā)，对当时的社会变(biàn)革发表各自的主张(zhāng)，并逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)墨(mò)家、儒(rú)家、道家(jiā)和法家等不同的派别，历史(shǐ)上称之为(wèi)“诸子百(bǎi)家”。

　　诸子百家纷纷著(zhù)书立说，宣传自(zì)己的主(zhǔ)张，批评(píng)别人(rén)，出(chū)现了“百家争鸣(míng)”的局面(miàn)。

　　葡千(qiān)是战(zhàn)国(guó)后期懦(nuò)家的代(dài)表人物。

　　他认(rèn)为自然界的(de)存在(zài)不以(yǐ)人的意(yì)志(zhì)为转移，但人们可以用主观努力(lì)去认识(shí)它，顺(shùn)应它(tā)，运(yùn)用它。

　　为了揭示(shì)后天学习的重(zhòng)要(yào)意(yì)义，他(tā)创作了《劝学》一文。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　荀子（约公元(yuán)前313年一公元前238年），名(míng)况，字卿，华夏族（汉族(zú)），战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三次出任齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（位于(yú)今山东兰(lán)陵县）令。

　　荀(xún)子对橘家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，其学(xué)说常被后人(rén)拿(ná)来跟孟(mèng)子的“性善说”比较，荀子对(duì)重新整理懦家(jiā)典籍(jí)也有相当显著的(de)贡献。

孙权劝学古今(jīn)异义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝学》古今异(yì)义词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今义：美(měi)好的(de)词语。

　　治(zhì)

　　古义：研究。

　　今义(yì)：治理。

　　更

　　古义(yì)：重新(xīn)。

　　今义：更(gèng)加。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转(zhuǎn)折连接(jiē)词，但是。

　　孤

　　古(gǔ)义(yì)：古时候王侯(hóu)的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义(yì)：就(jiù)。

　　《孙权(quán)劝学(xué)》通(tōng)假字(zì)：

　　孤(gū)岂欲(yù)卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今(jī1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算n)当涂掌(zhǎng)事：涂(tú)，通途。

　　《孙权劝学(xué)》一词(cí)多义：

　　当

　　但(dàn)当涉猎(liè)1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算（助动词,应当(dāng)）

　　当涂掌(zhǎng)事（动(dòng)词：数冲正）

　　见

　　见(jiàn)往事耳（了(le)解(jiě)）

　　大兄何见(jiàn)事之晚(wǎn)乎手毕祥（认(rèn)清）

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