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认真地还是认真的写作业,认真的与认真地

认真地还是认真的写作业,认真的与认真地 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业,师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)吗?古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠(jí),很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng),亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng),也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡,即(jí)使有钱,路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自认真地还是认真的写作业,认真的与认真地湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃,引领尸体前(qián)行(xíng),尸体披(pī)着宽大的黑色(s认真地还是认真的写作业,认真的与认真地è)布衣(yī),各个面(miàn)色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú),甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待,尸体不(bù)可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng),所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段,让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接,有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng),没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活(huó),而那些死的比较惨的,肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回(huí),其实是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染疾病;而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人,魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里,说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死者,传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处(chù)理过(guò)的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体,而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起,再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù),而(ér)且不(bù)点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作,路人(rén)见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn),更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬,过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软,然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì),就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样,将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定,两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉,就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关,从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送,整体地势(shì)是从高至低的,大多是下(xià)坡路,利用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的,可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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