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　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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