杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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