还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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