都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思>

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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