社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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